稲場圭信の研究室 Keishin INABA

「わらべ地蔵　和みの笑み：ボランティア募り被災地に贈る活動２年目」（『朝日新聞』2012年5月14日夕刊：森本俊司編集委員）

親切会の機関誌『親切だより』に連載の「希望の扉」です。
http://www2.himdx.net/sinsetu-kai/index.asp

「希望の扉 第18回：形に心を込める」『親切だより』2012年5月号
「希望の扉 第17回：寄付による社会づくり」『親切だより』2012年3月号
「希望の扉 第16回：先を明るく見る、飛躍の年」『親切だより』2012年1月号
「希望の扉 第15回：ロンドンは今」『親切だより』2011年11月号
「希望の扉 第14回：利他的遺伝子の目覚め？」『親切だより』2011年9月号
「希望の扉 第13回：価値観の変革の時代」『親切だより』2011年7月号

□「希望の扉」第17回「寄付による社会づくり」大阪大学大学院准教授　　稲場圭信

　春です。桜を待ち遠しく思いながら、確定申告のための書類整理をされている方もいらっしゃるのではないでしょうか。今年は、特に東日本大震災寄付金の控除のために書類を作成しようと取り組まれている方もいると思います。
個人が寄附した場合は、所得控除（寄附金額から二千円を引いた額）か、税額控除（寄附金額から二千円を引いた額の四割）かが選択できます。法人が寄附した場合には全額損金算入できます（詳しくは国税庁のホームページでご確認下さい）。
　さて、今回の東日本大震災では、どれほどの義損金が集まったのでしょうか。日本赤十字社と中央共同募金会、日本放送協会、ＮＨＫ厚生文化事業団の四団体には、国内外から一月二〇日現在で三四五八億円が寄せられました。阪神淡路大震災の時の三倍以上の額です。
　『寄付白書二〇一〇』（日本ファンドレイジング協会編、日本経団連出版）によると、二〇〇九年度の日本全体の年間寄付額は約一兆円（うち、個人寄付が五五〇〇億円）です。十五歳以上人口の三十四％（三七六六万人）が寄付をしています。
寄付を行なった人の動機をみると、「毎年のことだから」（三三・一％）が最も多く、次いで「他人や社会のためであり、問題の解決に役に立ちたいから」（三〇・九％ ） 、「自分に合った寄付の方法だったから」（二八・〇％） 、「ボランテイア活動ができないため、金銭でボランティア活動をしたいと思ったから」（二六・七％）) 、「おつき合いとして」（二三・六％） となっています。
　おもな寄付の受け手は、都道府県・市町村、学校法人、共同募金、日本赤十字社、ＮＧＯ、ＮＰＯです。学校法人への寄付は記念事業として施設整備などの目的で募っています。大学教員への寄付もあります。研究費を自分で調達する時代です。文部科学省・日本学術振興会による科学研究費補助金（科研費）や、さまざまな財団・企業からの助成金や個人から寄付金によって研究をしています。私の研究に対しても、科研費以外に、日本経済研究奨励財団、マツダ財団、三井住友海上福祉財団等から助成して頂きました。大学教員の研究への助成・寄付も税制上の優遇措置の対象になります。
　直接的な寄付金支援ではなく、さまざまな機会を活かした間接的な寄付もあります。たとえば、宝くじ、競馬、ボートレースなどです。中央競馬では、日本中央競馬会が売上の一〇％を第一国庫納付金、剰余金の五〇％を第二国庫納付金として国に納めています。その額は、年度により多少変動がありますが、二八〇〇億円ほどです。国は、その国庫納付金の四分の三を畜産振興事業に、四分の一を社会福祉事業にあてます。馬券を買うことで社会にも貢献していることになるのです。
　さまざまな社会貢献を行う組織がファンドレイジング（資金調達）をしています。街頭募金に加えて、銀行口座への振り込みやインターネット上でクレジットカードによる寄付もあります。お金が善意のバトンとして、社会貢献活動の担い手や困っている人の手にわたります。
　しかし、寄付をする側も疑心暗鬼になることがあります。架空募金です。私腹を肥やすための偽の募金活動です。組織的に行っているケースもあります。人を助けるためにボランティアで募金活動をする人がいる一方で、思いやりの心を踏みにじる偽の募金活動があるのです。
　人の思いやりの心をねらった悪質な行為です。国民の募金活動に対する信頼を失墜させるという点からも憤りを感ぜずにはいられません。今後、募金活動に関する法的整備が必要でしょう。そして、私たちもその活動を日ごろから関心をもって見守る必要があります。架空募金か、そうでないか、その見極めは、私たちの社会的関心にかかっています。それは、他者への「思いやり」、社会への「思いやり」の心から生まれます。世の中、判断力や見極める力がないと不本意な不利益を被ることがあります。募金活動に関しても、私たちひとりひとりが見る目を養う必要があるのです。
　ある外資系の企業に勤めている旧友は、給与の三分の二を社会貢献のために活動しているＮＧＯに寄付しているとのこと。驚きました。その旧友は、自分はブランド品や嗜好品には関心がないので、ＮＧＯに寄付できることが喜びであり、その活動支援が自分の生きがいだと話していました。私が勤める大学にも同じような心をもった学生がいます。社会企業家を目指す学生もいます。それぞれができる範囲で自分の関心がある活動に参画し、寄付をし、社会がよくなっていくことを願います。
　社会の閉塞感？　若い世代の中には、希望の扉を開いて、自分の道を力強く進んでいる人たちがいます。

□「希望の扉」第18回「形に心を込める」　　　　大阪大学大学院准教授　　稲場圭信

　トロフィーと位牌。まったく関係が無いような二つのものを取り上げて恐縮ですが、この二つに共通点を見出しました。何かで優秀な成果をあげた時に贈呈されるトロフィー。それを見る時、その成果が心によみがえることでしょう。しかし、常にその成果に浸っていては先に進めません。増上慢にもなります。一方で位牌はどうでしょうか。位牌を見て、故人を思い出したり、冥福を祈ったりします。しかし、「故人を常に偲んでいては先に進めません。日常に支障をきたします。位牌を前にした時にだけ集中して思えばよいのです」。実は、位牌についてのこの言葉は、芥川賞作家で、福島県三春町福聚寺住職の玄侑宗久さんのものです。三月六日、宮城県松島の国宝「瑞巌寺」にある陽徳院で、「わらべ地蔵開眼供養」が行われた際に、立ち話で頂いた言葉です。
　東日本大震災で子どもを亡くし、悲しい思いをしている親御さんに対して、何かできないかと京都の仏師、冨田睦海さんが始めた「わらべ地蔵を被災地へ」プロジェクトは、ボランティアに広がりました。冨田さんは、被災して何年か経った時に「心のよりどころ」となるものとして、身近に感じられる、かわいらしい「わらべ地蔵」を作成することを思いつきました。そして、素人でも一日で彫ることができる簡略化した「わらべ地蔵」を彫ることを発案しました。
　わらべ地蔵は一つひとつ大きさや顔が違います。被災者へ心を寄せてボランティアたちが、それぞれに思いを込めて刻みました。その数、一五六〇体。この活動を通して、被災地の方々だけでなく、全国にこの震災で心を痛めている人がいることを冨田さんは知りました。わらべ地蔵を彫ることで、自分の心が浄化された、次のステップにつながった、つらいことを忘れる時間が持てたというボランティアたち。また、プロジェクトでは、仮設住宅にお住いの人たちを近隣のお寺に招き、地蔵づくりの機会を設けました。仮設住宅のなかには入居者同士のコミュニケーションが取れていないところもあり、普段なかなか笑う時間がないという方々も、地蔵づくりを通して会話が生まれ、笑いあう時間が生まれたそうです。一つの形、祈る縁（よすが）をもとに、僧侶、スタッフ、ボランティア、現地の人たちの心がつながったのです。心だけを切り取った「心のケア」はありえず、思いを形にしたさまざまな取り組みが被災地の方々の心にも伝わり、「心のケア」につながります。
　ボランティアたちが、自分が心を込めて刻んだわらべ地蔵には愛着がわきます。そのまま手元に置いておきたい。その思いを断ち切って、他者のために自分の手元から離す。わらべ地蔵を刻んだボランティアの誰もが抱く思いです。その思いとともに、わらべ地蔵が津波で子を無くした親御さんのもとに、大切な家族を失ったご遺族のもとに届けられました。被災者は、忘れたくても忘れられない。日常に戻りたくとも戻れない。そのような現実の中にあります。被災地の外にある人たちは、被災地のことを、被災者のことを忘れないように、そして、被災者は少しでも前進できるように、大切な人を失った悲しみ、故人を思うのはわらべ地蔵を前にした時だけにして、あとは悲しみの中ではなく、未来への希望をもって日常を生きる。そのような願いです。

「わらべ地蔵開眼供養」、法要に続いて、のみ入れ式が執り行われました。冨田さんの指導のもと、参列者が一彫ずつのみを入れました。来年の三回忌法要までに今回のわらべ地蔵の象徴仏として地蔵菩薩座像が彫り上げられます。私もひとのみ入れさせて頂きました。子を亡くす悲しみ、大切な人を亡くす悲しみ。何年かかるかわかりませんが、愛別離苦が少しでも癒されますように、悲しみが希望に変わりますようにと祈りながら。

被災地における宗教施設・宗教者の災害救援・復興支援活動の調査報告（2012年3月10〜12日）

□清凉院（気仙沼市）　三浦光雄住職、副住職のお話
布施としての地蔵祭り
「お寺の葬儀や法要はアフターサービスであり、この世にいる間に人々にお祭りや花見で楽しんでもらいたい、その楽しかった思い出の中にお寺があってほしい、という思いで活動を行っている」
「お祭りの中で踊りや歌をみんなで奉納することで、お祭りが好きだったご先祖様も喜んでくれるだろう」
「宗教の教えがどれだけ素晴らしくても、教えを伝える僧侶の人格に人々はついていく」住職は裏も表も見せられるような、気さくなお坊さんを理想としている。こういった住職の考えと同じような考えを持つ僧侶たちとは意気投合し、宗派を超えたつながりを持っているようである。

（7月の訪問時の聞き取り内容は、『利他主義と宗教』（弘文堂）に書きました。）


□「湯みえーる」温泉施設に落ちていたアルバム。近くの住宅から津波で流されてきたのだろう。2009年3月の結婚式で「すすむ」さんと「ひろこ」さんの結婚式であることが、ある写真から判明した。震災から1周忌の日に発見されるとは。泥だらけの写真をすべて集めて、袋に入れた。どこかでご本人が生きていたらお届けしたい（気仙沼、八瀬・森の学校の吉田氏に託しました）

□京都ネット（浄土真宗本願寺派 京都教区寺族青年有志現地支援ネットワーク／代表 北條悟氏）らによる気仙沼市・切通仮設住宅での一周忌法要・傾聴活動
　各地で大きな追悼法要もあったが、19世帯、50人ほどの仮設住宅での法要、交流は心のこもったものだった。6時間の間に様々な思いを教えていただいた。被災地の方々は、忘れたくとも忘れられない現実があり、位牌や一周忌の法要でひと区切りしたい思いもある。しかし、被災地以外の人には忘れてほしくない。今後も継続した交流が望まれている。
□「心の相談室」実務者会議（於 東北大学）
　「心の相談室」は、東日本大震災で被災された方々の弔いから悲嘆ケアまでの一貫した切れ目のない支援を行うことを目的に設立された。宗教宗派を超えた宗教者による弔いをはじめ、悲嘆ケアや医療・生活支援の専門家らが一体となった支援を目標としている。

調査にご協力くださいました皆さまに感謝申し上げます。

詳細な報告書は以下(PDF)
http://keishin.way-nifty.com/jp/files/120310-12report1.pdf


南気仙沼で祈りを捧げている遺族


「湯みえーる」温泉施設に落ちていたアルバム


京都ネットによる気仙沼市・切通仮設住宅での一周忌法要

過去の報告書は以下にあります。（7月以前の被災地訪問はネット上にはあげていません）

調査報告（2012年3月4〜7日）
http://altruism.blog56.fc2.com/blog-entry-252.html
調査報告（2011年9月27〜30日）
http://altruism.blog56.fc2.com/blog-entry-237.html
調査報告（2011年7月26〜29日）
http://altruism.blog56.fc2.com/blog-entry-232.html

2012年5月から2013年2月まで耐震工事のため、私の研究室も移転します。ご連絡はメールでお願いいたします。

稲場圭信　k-inaba@hus.osaka-u.ac.jp

郵便物は、以下のままで届きます。

〒565-0871 大阪府吹田市山田丘1番2号
大阪大学大学院人間科学研究科
稲場圭信

よろしくお願いいたします。

被災地における宗教施設・宗教者の災害救援・復興支援活動の調査報告（2012年3月4〜7日）

■サンガ岩手・吉田律子さんの傾聴活動(岩手県大槌町)
　自治会長の奥さん「津波てんでんこは、生き残った人たちへの慰めの言葉。皆てんでんこに逃げていない。家族を心配し、戻って津波にさらわれた人もいる。そして、色々な事情の中で、避難してきた人がいる。助けられなかった、助けられた、そういった色々な思いを抱えながら生きていく」
　吉田さんはじっと耳を傾け、入居者の方々が語られたことを大切に拾い上げ、共感と応援の言葉をさりげなく投げかけられていた。入居者の方が吉田さんを「一本筋が通っている」と表現されるように、信仰に基づく揺るぎない支援の姿勢は、入居者の方たちにも伝わり、お互いの信頼関係が築かれていると感じられた。

■「わらべ地蔵を被災地へ」プロジェクト冨田睦海氏
「自分自身も仏師として、わらべ地蔵づくりは「ものに気持ちをこめる」ということを見つめる良いきっかけになった。普段から言葉では「気持ちをこめて」と言っているが、改めて考えることができた。自分が作り上げた仏像について「大事にされるように行っておいで」「自分の手から放すのが惜しい」…そんな気持ちが“愛着”であり、気持ちをこめるということなのだということを見つけさせてもらった。このプロジェクトは“愛着”がひとつのテーマだと思う。」

■松島瑞巌寺「わらべ地蔵開眼供養」「東日本大震災物故者一周忌法要」
　開眼供養における仏師、冨田睦海氏の挨拶は、飾らない、心のこもったものだった。被災地の外から何か支援をしたいという思いを率直に涙声で語った。支援する側の思いが強いとの見方もできるかもしれないが、その思いは被災地の方々に伝わったであろう。わらべ地蔵を受け取った被災者である一人の中年女性が「本当にありがたい」と言葉少なに語ってくれた。
　当日開眼された1560体のわらべ地蔵。被災者へ心を寄せてボランティアたちが、それぞれに、まさに思い・願いを込めて取り組まれたのだと思うと胸があつくなった。一つの祈る縁（よすが）をもとに、僧侶、スタッフ、ボランティア、現地の方々の心がつながった。心だけを切り取った「心のケア」はありえず、思いを形にした様々な取り組みが被災地の方々の心にも伝わり、「心のケア」につながる。
　開眼供養の前日、わらべ地蔵開眼にむけて30名以上の僧侶が準備をしていた。心うたれるものがあった。ボランティアたちが、自分が心を込めて刻んだ像には愛着がわくが、それを他者のために自分の手元から離す。わらべ地蔵を刻んだボランティアの誰もが抱く思い。その思いとともに、わらべ地蔵が津波で子を無くした親御さんのもとに、大切な家族を失ったご遺族のもとに届けられる。子を亡くす悲しみ、大切な人を亡くす悲しみ。何年かかるかわからないが、愛別離苦が少しでも癒されるように願っている。

■共生地域創造財団・川浪剛氏
　夏以降、1500世帯の仮設住宅、120世帯の被災住宅に物資を配ってまわっている。10回以上通えば、被災者の方といろんなことを話してくれるような関係性ができる。「お茶のんでいかい？（お茶飲んでいきませんか？）」と言われ、自然と会話が生まれる。被災者の方は、そのようなときに、津波のことや家の修復のこと、費用のことなどをお話される。そうやって聞いたことから、他の支援機関につなぐこともある。こうした経験から、「物資を通じた心のケア」に近づいてきたな、と感じている。物資がコミュニケーションツールとなって、「丸ごとのケア」への足掛かりになっている。

■亘理聖書キリスト教会・熊田康之牧師
「ボランティア活動の背景には、隣人愛の教え、隣人が困っていたら助けるのは当たり前、恵みによって支援活動をさせていただいている、という気持ちがある。キリストを模倣するように、自分が身代わりとなって、誠実に活動させていただこうという思いがある。」「行政もここ5カ月ほどは見ない。社会福祉協議会も見ない。ある程度ボランティア活動はやり終え、後はお金を出して委託してやってもらおうという感じなのではと思う。
　しかし、ボランティアが来てもやることがない、というわけではない。まだまだボランティアをやりたいと言う人はいるが、その受け皿がない。コーディネーターがいないだけである。実際はやることはたくさんある。地域の人々とつながりを持つことで、いろんなことを教わることも多い。その中で、ボランティアができる場を提供してもらっている。やってあげているのではなく、共に活動していくという気持ちが大きい。このように、地元に根付いてニーズにこたえていくことが、教会の仕事なのではないか。」

調査にご協力くださいました皆さまに感謝申し上げます。

詳細な報告書は以下(PDF)

大槌町で継続的に傾聴ボランティア・支援活動をしている吉田律子さんからご連絡を頂きました。仮設住宅のおばあちゃんたちも報告書を読んで下さり、喜んでいたとのこと。おばあちゃんたちが手芸で作った品、軍手のぬいぐるみは私の娘たちの友達になっています。「復興とは、一番先に被災者の心のケアではないでしようか」という吉田さんは、これからも寄り添いの活動を継続されるとのことでした。

被災地における宗教施設・宗教者の災害救援活動の調査報告（2011年9月27〜30日）
の間違い等を加筆修正しました。以下です。

・宮古市の善林寺様の聞き取り内容の記述を一部修正
・山田町の瑞然寺様の宗派を「曹洞宗」から「日蓮宗」に修正

お詫びして、訂正いたします。

なお、両寺院様にご連絡させて頂き、お詫び申し上げました。
現地での今の状況も教えて下さり、また、春以降の訪問のお約束をしました。

今週末は、大槌町などを回ります。


なお、報告書の修正版は以下にあります。

http://altruism.blog56.fc2.com/blog-entry-237.html

無料電子ジャーナル『宗教と社会貢献』のアクセス（ダウンロード）数

公開を担当して下さっている阪大の附属図書館電子コンテンツ担当者からうれしい連絡がありました。
阪大の附属図書館電子コンテンツの中で、これほどにダウンロードされているジャーナルは他にないようです。



現在、3号を鋭意編集中です。

なお数字は、本文PDFファイルが実際にダウンロードされた"本文ダウンロード数"であり且つ Google 等のクローラーロボットによるダウンロードを除去しており、確実な利用実態です。
（ロボットによるアクセス/ダウンロード数を含めている場合とそれを除去した場合とでは、数値が5〜10倍も違うそうです。）

ジャーナルは以下からアクセスし、どなたでも無料でダウンロードできます。是非、ご利用下さい。

http://shukyo-shakaikoken.seesaa.net/category/12520711-1.html

「宗教と社会貢献」編集委員会
編集委員長：稲場圭信
編集委員：泉経武、大谷栄一、葛西賢太、黒崎浩行、小池靖、
小林奈央子、中西尋子、濱田陽、藤本頼生、渡邊太（50音順）
英文校閲：Scott NORTH

「宗教と社会」学会、関西地区大会のご案内



詳細プログラム

「震災で動いた利他の意識」稲場圭信（大阪大准教授）、(聞き手：森本俊司編集委員）
「朝日新聞」1月16日夕刊（大阪本社西日本）5面「こころ」の欄「心豊かな社会とは」

拙著『利他主義と宗教』を読んだ方から、「この時代に、このフィールドで、このような視点でキッチリ研究を積み重ねてきて下さった方が居られたということに驚きを禁じ得ませんでした」「とても刺激を受けました」とのお言葉を頂戴しました。ありがとうございます。さらに、脱字を見つけて下さいました。感謝です。

稲場圭信『利他主義と宗教』訂正：66頁の終わりから2行目、「併せ持つ可能…」は「性」の脱字。「併せ持つ可能性」にお詫びして訂正いたします。